真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１５.５cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。無限の功徳を有することをたとえていう。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。1971年 大徳寺派福聚院住職。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。ノラガミ　推しちゃれ　くじ　あだちとか　ミニ　色紙　夜ト　E賞　E16。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 国泰寺派管長【稲葉心田】『廓然無聖 達磨大師半身像 画賛』紙本 共箱 茶掛。K65 波津絵 「後姿美人図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。⭕️紅渓硯　栄寿松彫刻入り　日向紅渓石　羊堂。中国古書　王義之 竹簡［蘭亭序］浮彫り。　　紙本：墨書。と*ー様 松下由樹 直筆サイン色紙。茶掛【清風拂明月】堀内宗心宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　掛軸（かけじく）松竹梅鶴亀（浅野寿峰）尺五・桐箱付き。雨畑眞石硯　雨畑硯　共箱付　書道具。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸 枯木鳴鵙図 共箱付。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。透かし彫り 扇面 飾り扇子 鶴 鳳凰 専用箱付き。立川談志直筆サイン勝手に 生きるべし書作品 麻布 手書き 書道 アート。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。那智黒御硯　山口光峯堂　光峯作。❖創価学会❖ 池田大作名誉会長から頂いた大変貴重なお宝 ✥ 直筆メッセージ 等。